L'attitude des chrétiens d'Algérie jugée ostensible et subversive

Hier dans la matinée, lors de la célébration de la messe pascale par la communauté chrétienne en Algérie et diffusée sur les ondes de la radio nationale Chaîne III, les prières furent dites dans plusieurs langues censées représenter la diversité linguistique des chrétiens établis en Algérie. En langues française, espagnole, allemande, malgache (!!!)… Rien d’étonnant et de répréhensible à cela si, dans le florilège de prières, il n’y avait pas ce faux pas de l’archevêché d’Alger qui n’avait pas mesuré la portée (politique) de son geste en faisant lire en langue amazigh les prières des fêtes de Pâques et non en arabe, ce qui aurait moins prêté à équivoque. Pourquoi singulariser et crucifier une région sur laquelle pèse déjà lourdement l’anathème de déviation de la foi musulmane de ses habitants ?

La surmédiatisation du prosélytisme de l’église évangélique, réel ou supposé, en Kabylie avait projeté cette région sur le devant de l’actualité. Le bûcher est tout de suite dressé et le jugement dernier prononcé et prestement exécuté, par endroits, sous la forme d’actes de représailles aux allures de nouvelles croisades à l’encontre des lieux de culte chrétiens, des hangars de fortune transformés en églises. L’église catholique représentée en Algérie s’est officiellement et publiquement démarquée de cette pratique souterraine de la foi catholique qui est le fait d’une branche de l’église évangélique protestante, non agréée par l’Etat.

Il est de notoriété publique que les Algériens de confession chrétienne ne sont pas cantonnés exclusivement en Kabylie pour singulariser cette région qui n’en a pas fini avec les clichés réducteurs et les procès en sorcellerie en tout genre. Il n’y a pas plus de chrétiens ou de non-croyants en Kabylie qu’ailleurs à travers d’autres régions du pays. La foi étant un acte spirituel relevant de la sphère privée, il n’existe pas de statistiques officielles sur les Algériens convertis au christianisme ou à d’autres religions. L’exercice est d’autant plus difficile et non sans risque quand on connaît les limites de la liberté de conscience et de culte sur le terrain, consacrée pourtant par la Constitution.

L’intolérance religieuse nourrie par les fondamentalistes incite les Algériens de confession chrétienne ou autre à vivre leur foi cachés. Pour toutes ces considérations d’éthique religieuse, de rétablissement de la vérité sur la pratique de la foi chrétienne en Algérie – dont la Kabylie n’est pas le centre de rayonnement, comme des esprits malintentionnés s’acharnent à présenter cette région pour des desseins qui n’ont rien à voir avec la foi religieuse – les représentants de l’église catholique à Alger devraient s’imposer une certaine discrétion dans l’exercice de leur mission, dans le respect de la souveraineté du pays d’accueil et de la cohésion nationale.